Блажен, кто зная нечестивых,
К ним не приходит на совет,
Кто помнит грешников извивы
Пути, в которых правды нет;
Кто развратителей отвергнет,
На их собраниях не сидит,
Законы Бога кто приемлет,
И лишь в их сторону глядит.
Тот будет походить на древо,
Стоящее у тихих вод,
Среди блаженного напева
Свой наливая сладкий плод.
И ждет его преуспевание
Во всех задуманных делах.
А беззаконные деяния
Уносит ветер словно прах.
Путь праведных известен Богу —
Искристым потечет ручьем,
А нечестивцев путь убогий
Навек исчезнуть обречен.
* * *
А жизнь – такая штука.
От самого крыльца
То встречи, то разлуки
До грустного конца.
Печальных строк влияние,
Желаний виражи.
Любое достояние
Отмене подлежит.
* * *
С Гегелем едва ль поспоришь:
«Человек бессмертен… знанием».
Что ж пойдёшь под этим знаменем
И желудок свой расстроишь.
* * *
Вновь колосится лето,
Радостный птиц непокой.
Радуг цветные ленты
Над лучезарной рекой.
Время, спешащее время.
Спутанность серых трав…
Будут холодные ветры,
Утренний иней прав.
* * *
Юность огня не боится,
Только и только вперед.
В небо взлетает птица,
Птице нужен полет.
Молодость и опасность
Это почти одно…
Искры летят погаснуть, -
Это искрам дано.
* * *
Ежели порок в обычай –
Ждать каких ещё приличий?
* * *
Человек – природа тоже, -
Да, сумняшеся ничтоже,
Но сознание его –
Это пёрышко всего.
* * *
Много не успеешь,
Прутья режет нож.
Наступает спелость,
Переспелость тож.
Наступает лето,
Осень, холода.
Время – это лекарь
И убийца, да.
Небо в белой пене,
Никнут камыши.
Много не успеешь,
Так что не спеши.
* * *
Двери крест-накрест забиты,
Забита изба в упор.
И тишины плиты
Не убраны до сих пор.
Гарь и пепелище
Давит душу живу.
А числится как жилище,
Как дом, в котором живут.
* * *
Топор был очень остёр.
Затаскивали на костер.
Несся истошный крик,
Дымом дышал материк.
Не палят теперь на костре,
Забыты полеты стрел.
Напрасно мне скажут: «Нет,
Гарью не пахнет свет».
* * *
Лес урёмный, лес кривой, -
Не пройти и не проехать;
Слышится и стон и вой -
Это точно не потеха.
Лес урёмный, лес – абрек,
Даже и в цветущем мае…
А найдётся человек
В тёмной куче негодяев
* * *
Режут старые суда,
Тихо догнивают плицы;
И от этого куда? -
Не сбежать, и не укрыться.
* * *
Жизнь наши торопит года
И не поспоришь с нею.
А мудрость гласила всегда:
Спокойнее будь, ровнее.
* * *
Политике не до культуры,
Она предмет иной фактуры.
И, видно, до последних дней
Ей экономика родней.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
